究竟是演员成就角色,还是角色成就演员?
1、当然是演员成就角色。嗯 需要定义一下，角色，是指在表演中的人物。它的载体就是演员。所以演员是本，是根。而成功的角色，那就是一棵茂密的大树。角色来自于剧本。所有的剧本都只是文字。但是我们都知道，看剧本和看演出不一样。100个人去看同一个剧本，与对角色的印象，各来自自己对于剧本的理解。
2、我认为是演员成就角色。首先说每个电影的每个角色都是有血有肉的，栩栩如生的。但是主要看谁去演，能不能吃透这个剧本，吃透人的个人形象，吃透他的精髓，才能演出来好的角色。也就是一个角色，10个人来演，也可能一个都成不了经典。如果100个人来演，就可能出现一个经历。
3、我觉得大多数是角色成就了演员。比如《伪装者》中的靳东王凯刘敏涛都因为角色很符合观众的味口，才成为大众熟知的演员。尤其是近来另一部谍战剧《天衣无缝》让胡海峰饰演的贵冀圈粉无数。完美帅气的外表还有有血有肉的人物特性，融入时代的背景，是成功的保证。
4、但是，也有人认为角色成就演员。这些人认为，一个优秀的角色本身就具有吸引力，并且可以帮助演员展示他们的演技。例如，如果一个角色具有很多复杂的情感，那么演员就有机会展示出他们的情感控制能力。总体来说，我认为演员和角色是相互联系的。
5、好演员成就了经典角色，还是经典角色成就了好演员，实际就是英雄成就了时代，还是时代成就了英雄一样，二者是相辅相成的关系。
6、演员和角色应该是相辅相成的，是彼此成就。演员与角色之间的关系是相互影响，互制约的。一个演员可以饰演不同的角色，这是演员的基本技能之一。通过自己的表演塑造一个人物形象，带来强烈的情感体验。一个演员能够演好角色，演啥像啥，只能说是基础的层次。
三妹怎么逃出杨家的房子
趁家人睡着。何三妹从杨家逃出来的是第五十集，她是趁家人睡着逃跑的，《三妹》是由习辛执导，练束梅、李健、杨猛领衔主演的农村题材剧。
三妹见李大庆身体出现问题，紧急骑着李大庆的自行车前往医院，恳求医生给李大庆开退烧药，而医生却因为并不是病人本人前来看病而拒绝了三妹的要求，在三妹的恳求下，医生还是给三妹拿了退烧药。三妹回到小土房，赶紧把退烧药给李大庆灌了下去。
根据故事，郑三妹是郑州杨家的小女儿，她与杨家的仆人杨乃武相爱并结婚。然而，杨家妇人对他们的婚姻十分反对，于是杨乃武和郑三妹决定逃离家庭。他们的故事通常被演绎为一出戏剧，展示了他们的爱情奋斗和家庭纠葛。郑三妹的形象在戏曲表演中经常被重新演绎和改编，并广泛传承于河南戏曲艺术中。
集杨家人给和三妹喝了一杯水后，就不能说话了还吩咐。杨家人看好和三妹。
袁枚哭三妹五十韵原文及赏析
已经分破镜， 长自奉慈帷。纷帨辛勤侍，羹汤宛转吹。呼卢老亲伴， 问字举家师。有女空生口，无言但点颐。（原注：妹一女哑）方形勤指矩，圆象强摹规。水色云沉阁， 山光树啭鹂。避人常独坐，对影辄涟泣。岂恋终风暴， 常怀其雨思。冰心明月见， 春恨落花知。寂寂芳华度，奄奄玉貌移。
三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。 袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。
祭妹文袁枚原文及翻译如下：原文：乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯；离吾乡七百里矣；当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
袁素文回到娘家后，尽管生活坎坷，但她孝顺父母，怀念婆家，但不幸的婚姻使她心灵深受创伤。袁枚在《哭三妹五十韵》中表达了对妹妹的深深哀痛和无尽思念，他的《祭妹文》则通过细腻的回忆和情感的波澜，展现了妹妹的一生和他们的兄妹情深。
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